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杏林文化就是中医文化的标志

导读:”(晋?葛洪《神仙传》)董奉的善举被后世人们所传扬,也逐渐被当作神仙供奉,在道教的信仰中占有一席之地。

中国历史上有无数医家,其中有卓越技术和高尚医德的也不在少数。董奉誉满天下的原因,与其他著名医家有共性,如医德高尚、技艺超群、惠及百姓广等,还有一个不可忽视的重要原因就是,董奉的经历经过传说形成了一个优美诗意的画面,让文人产生了美好的遐想,“杏林”使人联想的是杏花璀璨,“虎溪”使人联想的是泉水淙淙,这些都成为吟诗作对时常用的典故。我们可以从古代诗词中信手拈来这样的词句:

李白的“云峰出远海,帆影挂清川。禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。”(《送二季之江东》)王维的“香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。范蠡常好之,庐山我心也。”(《送张舍人佐江州同薛璩十韵》)杜甫的“巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,诸僧尚乞斋时。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。”(《大觉高僧兰若<和尚去冬往湖南>》)李端的“花洞晚阴阴,仙坛隔杏林。漱泉春谷冷,捣药夜窗深。石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。”(《云阳观寄袁稠》)翁方钢的“岩幽虎心善,远吹来杏林。但坐掏石泉,溪回鸣玉琴。”(《隘口》)

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